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Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―Β―
Injunktiv
ββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββ
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Der Injunktiv ist in der indogermanischen Grundsprache der Basismodus des Verbs neben dem Indikativ, dem Konjunktiv, dem Optativ und dem Imperativ.cite-ref-1[1] Der Injunktiv weist keine formale Kennzeichnung auf und drΓΌckt nur die Zeitdauer einer Handlung (im Aorist: punktuelle Handlung mit Zeitdauer βabsolut Nullβ, im PrΓ€sens: Dauerhandlung oder wiederholte Handlung mit Zeitdauer βpotentiell unendlichβ) aus, gibt aber nicht wieder, ob diese Handlung in der Vergangenheit, Gegenwart oder Zukunft stattfindet.
Dem Indogermanisten Karl Hoffmann zufolge diente der Injunktiv ursprΓΌnglich dazu, ein Geschehen ohne jegliche zeitliche Zuordnung nur zu erwΓ€hnen, als sogenannter Memorativ. Er habe also keine Vergangenheitsbedeutung, obwohl er Γ€uΓerlich wie eine augmentlose Vergangenheitsform aussehe. WΓ€hrend der Indikativ die GΓΌltigkeit einer Aussage behaupte, setze sie der Injunktiv voraus.cite-ref-2[2]
Erhalten ist der Injunktiv vor allem im Vedischen, wo er in Verbindung mit der Partikel mΔΜ zusΓ€tzlich als Prohibitiv, also als verneinter Imperativ im Sinne eines Verbots, gebraucht wird. Auch die augmentlosen Imperfektformen im homerischen Griechisch sind als ursprΓΌngliche Injunktive zu deuten.
Contents
β’ Literatur
β’ Weblinks
β’ Einzelnachweise
ββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββββ
Literatur
β’ Eva Tichy: Indogermanistisches Grundwissen. Hempen, Bremen 2000, ISBN 3-934106-14-5.
β’ Hermann Ammann: Die Γ€ltesten Formen des Prohibitivsatzes im Griechischen und Lateinischen. In: Indogermanische Forschungen 45 (1927), S. 328β344.
β’ Karl Hoffmann: Der Injunktiv im Veda: Eine synchronische Funktionsuntersuchung. Winter, Heidelberg 1967.
β’ Michael Meier-BrΓΌgger: Indogermanische Sprachwissenschaft. 9. Auflage, de Gruyter, Berlin 2010, ISBN 978-3-11-025143-2.
β’ Peter-Arnold Mumm: Verbale Definitheit und der vedische Injunktiv. In: H. Hettrich, W. Hock & P.-A. Mumm (Hrsg.): Verba et Structurae. Festschrift fΓΌr Klaus Strunk zum 65. Geburtstag. Innsbruck 1995, S. 169β193 (uni-muenchen.de [PDF]).
β’ Peter-Arnold Mumm: Zur Funktion des homerischen Augments. In: Thomas Krisch (Hrsg.): Analecta homini universali dicata. FS. Oswald PANAGL zum 65. Geburtstag, 2 BΓ€nde. Stuttgart 2004, S. 148β158 (der Beitrag in der Festschrift zu Ehren von Oswald Panagl ist online als PDF verfΓΌgbar auf uni-muenchen.de).
Weblinks
β’ Norbert Fries: Online-Lexikon Linguistik
β’ Adolf Erhart: Der verbale Modus im IndoeuropΓ€ischen. 1972, S. 1β38.
Einzelnachweise
cite-note-11. β GΓΌnther Schweikle: Germanisch-deutsche Sprachgeschichte im Γberblick. J. B. Metzler, Stuttgart 1990, ISBN 3-4760-0737-5.
cite-note-22. β Andere sprechen von nur vier Modi, Roland Schuhmann: Unterrichtsmaterialien: EinfΓΌhrung in die Indogermanistik. (Memento des Originals vom 2. Mai 2014 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprΓΌft. Bitte prΓΌfe Original- und Archivlink gemÀà Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.indogermanistik.uni-jena.de UniversitΓ€t Jena, S. 1β38.